如今这些古碉早已布满苍苔,枝蔓藤延,野树丛生,成了飞鸟和狐鼠的栖息之所.但想想过去一个村寨就是一个古碉群落,一座座拔地而起,巍巍然天地之间, 高 的有四五十米,矮的也有一二十米 。 这阵仗,这气势,似乎依然能够让你想见那烽烟遍地,杀声震天的古战场 。
你别以为高碉只是为战时防御所建,它这是当地居民一种特殊文化的表现形式,据说,过去在金川无论谁家生了男孩,都要修筑高碉,与此同时这要打炼一块毛铁埋在土里,孩子每长一岁高碉就修筑一层,毛铁也要被陶出来煅打一番,孩子长到18岁时,高碉修到18层,1毛铁也已炼成钢刀,这时便要给男孩举行成人仪式,并把钢刀赐与男孩。
后来高碉的有无和大小这一度成为家族根基的体现,据说当时没有高碉的人家,儿子是娶不到媳妇的。如今,这些奇特的风格已经消失,剩下那些见证金川历史的高碉依然顽强地屹立在这片古老的大地上,诱惑后人前去揭开这迷 境一般的面纱。
怀疑是 “嘉良夷” 故都
高碉具体起源于何年何代? 是什么人的杰作?传说虚无缥缈,史书中更是记载寥寥 。目前大概有这么几种说法:
西夏余部 迁移说: 持这种观点的人认为1227年西夏王国为蒙 古所灭, 一部分 劫后余生的西夏人沿金川河南逃至丹巴一带,并最后在康 定木雅一带定居 。据传西夏人很喜欢八角形建筑, 而高碉中正好也有八角碉, 由此他们猜想高碉文化有可能是西夏人带来的
吐蕃东扩说:这是因为唐朝吐蕃时曾向东扩展, 并一度控制嘉绒地区, 据此一部份人就认为高碉文化也许是受吐蕃文化影响而产生的。
更多的人则相信在这以前许多年,高碉在大小金川丹巴一带就已形成规模,他们认为史书中所称附国虎国嘉良王国西山八国，基本上是大小金川及大渡河流域一带的嘉绒藏区,藏学专家任乃强先生甚至断定丹巴城附近的高碉群就是隋代古“嘉良夷”故都遗址。这些猜测推证似乎都有道理,但好像又看不清它 。
建筑文化史上的奇迹
这块被称作“ 天然地学博物馆” 的地方,也吸引了众多的中外科学家, 围绕着对高碉的研究, 考古学家们又有了不少重大的收获 。四川甘孜州丹巴县中路村遗址出土了大量有少数民族特色的陶石骨器和石结构建筑房址,这些具有浓厚少数民族特色的器物作工异常精致, 有一根骨针甚至小到如现代绣花针一般大小。另外发掘出来的7处古人类遗址,所有房屋均由石块砌成的墙, 内壁还抹有黄色粘土,经碳十四化验测定, 其下限年代在3500至3700年间。这一发现不仅为研究我国西南少数民族的文化经济建筑提供了极为重要的实物资料，同时更证明，3500到3700年前的殷商时代就是高碉文化生产的年代。
|
